名作昔話を掘り下げる、第8回目は、
スウェーデンの昔話『くぎスープ』
をお送りします。
これは一応、ジャンルとしては笑い話なんですが、
この軽妙洒脱な感じは、
ちょっと日本の昔話にはないですね……。
そんな“お国柄”も感じつつ、深掘りしていきましょう。
目次
今回ご紹介する話は…
↑この中に収録されています。このストーリーのモチーフ（発想の原点）
「食べられないもの」をいくら煮たって、ダシすら出ない。
でも、
味って目に見えないし、食べられないものをグツグツ煮て、
「美味しいスープができましたよ」
なんて言ったら、騙される人がいるかも知れないよね。
こんな思いつき（モチーフ）に、どうやって“肉付け”がなされ、
物語に仕立てられているかに注目し、以下の要素を見ていきましょう。
物語の『天・地・人』
（あくまでも「昔話」なのでファンタジー要素は強い世界観です。）
あらすじ（物語のおおまかな設計図）
人里離れた森の中を、1人の宿なしが歩いていた。
一軒家を見つけると、おばあさんが出てきた。
しかしおかみさんはどうやら、やどなしを泊めたくないようだ。
それでも何とか「床になら寝てもいい」と許可をもらったやどなしだったが、どうしても食べ物が食べたい。
やどなしは、「この釘でスープを作ります」とハッタリをかます。
そして、「“具”があればもっと美味しくなる」と言って、
おばあさんに食材を持って来させ、
結局、2人でごうせいな夕食を食べることとなった。
それでもおばあさんは
「いいことを教えてくれて、ありがとう」と言って、
やどなしに感謝し、最後まで、やどなしのインチキに気付かなかった……。
起承転結は？
森の中の一軒家の前で、やどなしとおばあさんの出会い。
2人の思惑は噛み合わない。
やどなし：「泊めて欲しい」、「食事をごちそうして欲しい」
おばあさん：「泊めたくない。食事も食べさせたくない」
……でもやどなしは何とか、おばあさんをなだめすかし、
家に入り、“床”に寝る許可を得ることができた。
やどなしは、やっぱり食事をあきらめきれない。
でも、おばあさんはご馳走する気はないようだ。
そこでやどなしは、この家に食料があることを見抜いていて、ある作戦を実行する。
やどなし：「この釘でスープを作ってみせますよ」
「でも、ちょっと味が薄いようだ。オートミールさえあればなぁ……」
おばあさんは、“釘”でスープを作る方法を知れて嬉しい。
喜んでオートミールを持ってくる。
やどなし：「まだここに、塩漬け肉とジャガイモがあれば……」
おばあさん、塩漬け肉とジャガイモを持ってくる。
やどなし：「まだここに、大麦とミルクがあれば……」
おばあさん、大麦とミルクを持ってくる。
やどなし：「さあ、できた！」
やどなし：「まだここに、お酒とサンドイッチがあれば……」
おかみさんはもう、あらゆる食材をテーブルに並べ、
宴会状態となる。
宴会が終わり、やどなしが床に寝ようとすると、
おばあさんはそれを制止し、ベッドで寝かせる。
翌朝、やどなしが帰ろうとすると、
おばあさんは、やどなしに金貨を一枚あげる。
「ありがとう、これからは釘でスープを作れるから、楽に暮らせるよ」
このストーリーのポイントは？
一応、上のように起承転結に分けてみましたが、
このような分け方をしないパターンもあると思います。
要は、
どこからどこまで「起」で「承」で、「転」で、という分け方に、
厳密さはいらないんです。
大事なのは、
「起」で、物語がレールに乗って動き出したら、
そこから、エピソードが転がり続けること。
そして最後、ちゃんと“目的地”に着くこと。
この物語で言うと、最終的に、
やどなしが、食事ときちんとした寝床にありつけた……
という、この“事実”にたどり着けばいいわけです。
一般的には、「起承転結」の「転」で、
それまで仕掛けていた仕掛けが炸裂する話が多いですが、
この話はちょっと変わっていて、
仕掛けは最初から暴露されています。
あとは、
どこでこのおばあさんがこのインチキに気付くか？
というところなんですが、
でも、おばあさんは最後まで気付かないし、
読者（聞き手）に対しても、
「釘でスープなんてできるわけないのにね？」と、同意を求めません。
この、投げっぱなし感、スゴイです。
まるで、話し手と聞き手が、
“共犯者”になってしまうような、
…そんな連帯感を持たされてしまう、不思議な作りの物語です。
このストーリーの伝えるメッセージは？
この話も、前回の『かしこすぎた大臣』のように、
特に、メッセージ性は感じられません。
ただ、おばあさんに対して、
「みんなでイタズラしちゃったね」
と、共犯意識を持ってしまうような感じです。
（ここで言う「みんな」とは、
やどなしと、語り手と、聞き手の「みんな」です。）
……と、ここで話の矛先を変えてしまいますが、
要するにこの話、
漫才で言うところの、「ボケ」と「ツッコミ」、
その「ツッコミ」が完全に不在なんですね。
日本のお笑いでは、ツッコミがないことは考えられませんし、
このような形態の「昔話」もほとんどありません。
（日本の多くの昔話のスタイルだと、
このやどなしのハッタリは、最後にはバレそうです。
バレても、相手に許されるかも知れませんが、
いくら何でもここまで完全犯罪のパターンはないでしょう。）
ここで、大きな大きな、新事実。
実は、世界には、
日本のような「ツッコミ」そのものがないようです。
ただ、ツッコミがあれば、笑いどころが分かりやすいですし、
そのぶん、みんなで一緒に（連帯感を持って）笑うことができますよね。
しかし一方では、この物語の笑いのように、
ツッコミなしで、このような奇妙な連帯感を得ることもできるんですね。
（もちろんこれを日本人が読んでも笑えます。）
「笑い」って、ツッコミがあってもいいしなくてもいい……。
そう考えると、日本人流の「ツッコミ」は、
「なんとか笑わせたい！」
という気持ちのほとばしりのような気がしますね。
だから、大阪人はツッコミがうまかったりするんです。
……というわけで、
最後、話がちょっと脱線してしまいましたが、
かなり変則的な作りの、
とても面白い話『くぎスープ』をご紹介しました。
